民间传说中的神仙真名丰富多彩，每一个名字背后都有着独特的传说故事。
（一）地府神仙真名
阎王在民间传说中有十殿阎王之说，其中第一殿阎王原型是蒋子文，号称秦广王。他豹眼狮鼻，络缌长须，头戴方冠，右手持笏于胸前，专门掌管自杀的人。判官的真实名字为崔珏，在酆都天子殿中负责审判来到冥府的幽魂。相传崔珏是隋唐年间人，能 “昼理阳间事，夜断阴府冤，发摘人鬼，胜似神明”。在传说中，他曾断过恶虎伤人案，展现出非凡的智慧和公正。
（二）姻缘之神真名
月老，又名月下老人，真实名字是柴道煌。据传说，在唐代，柴道煌老人在街市边开店卖男女小饰品。唐朝男女豪放，私定终身者常来买礼物，柴道煌便用红绳拴男女的脚或手，解释说对着月亮许愿就能成为一辈子夫妻。随着系红绳仪式的男女越来越多，月老的名气也越来越大。唐僖宗时期，鄞州官员之女何娇儿与书生吕继定情后遭遇变故，何娇儿在青楼脚串红绳保清白，吕继考上进士后将其赎身，两人成婚，验证了月老红绳的神奇。月老在民间被视为掌管婚姻的神仙，他的传说体现了人们对美好姻缘的向往。
二、道教神仙真名及籍贯
（一）三清之名
元始天尊，全称 “玉清元始天尊”，其原名在一些说法中是 “老子”，也被称为元始天王等。他在道教 “三清” 中地位极高，被视为开天辟地的创世之神，在 “三清” 之中位为最尊。据记载，元始天尊生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名 “元始”。其地位尊崇，是三教中的教主之一，道教遵奉最高神 “三清” 之一。
灵宝天尊，全称 “上清高圣太上玉晨玄皇大道君”，略称 “太上道君” 或 “大道君”。相传他以《灵宝经》十部传世，故道教中称 “灵宝天尊”，居于上清仙境，也是道教三位超级尊神之一，与元始天尊、道德天尊并为三洞教主。
道德天尊即太上老君，原名李耳，字聃，号伯阳，谥号聃。他是春秋末期的道家学派创始人，被尊为太清道德天尊，在道教 “三清” 中地位虽处于末位，但在民间信仰中有着重要地位。太上老君被视为 “无上大道” 的化身，是永世长存、常分身救世的至尊天神。
（二）四御与五岳大帝真名
四御为道教天界尊神中辅佐 “玉皇” 的四位尊神，又称 “四辅”。他们分别是：
北极紫微大帝，协助玉皇执掌天道，执掌天经地纬、日月星辰，又统领北斗等诸星斗，司掌众生寿命祸福，在幽冥界化身北阴酆都大帝执掌罗酆，统领幽冥诸事，领北极四圣节制三界群魔，为万象之宗师、万星之教主。
勾陈上宫天皇大帝，职责是辅佐玉皇权衡南北两极和天、地、人三才，协助中天北极并主持人间兵革皇权之事。
后土皇地祇，又称后土娘娘，职责是掌管山岳土地变化及诸山神、地祇和三山五岳大帝等大神，并节制劫运之事。
南极长生大帝，可说是元始天尊之元神分身，协助玉皇执掌和四时气候之神，能呼风唤雨，役使雷电鬼神，亦控制万物祸福生发之枢机，故号都雷教主霹雳伽助天尊。
五岳大帝是古代中国传说中的山神，分别指东岳大帝、南岳大帝、西岳大帝、北岳大帝、中岳大帝。
东岳泰山天齐仁圣大帝黄飞虎，职责掌人间赏罚、贵贱、冥司主事。
南岳衡山司天昭圣大帝崇黑虎，职责掌五金、冶铸，羽禽飞鸟之事。
中岳嵩山中天崇圣大帝闻聘，职责掌土地、山川、林木。
北岳恒山安天玄圣大帝崔英，职责掌星辰分野。
西岳华山金天愿圣大帝蒋雄，职责掌江河、湖海、走兽。
三、佛教神仙真名与籍贯
（一）佛祖真名
释迦牟尼佛，原名乔达摩・悉达多。约公元前 565— 前 486 年，意为释迦族的圣人或觉悟者。他出生于迦毗罗卫国，父亲是净饭王，母亲为摩耶夫人。佛教正是由释迦牟尼所创立。
在当时，印度种姓制度已经建立，婆罗门教盛行。释迦牟尼出生于释迦王族，作为迦毗罗卫国净饭王的太子，从小接受婆罗门教的传统教育，学习《吠陀》经典和五明。长大后的释迦牟尼，过着富足的生活，还与耶输陀罗结婚并生下儿子罗睺罗。但他天生喜坐禅瞑想，在看到百姓受压迫以及生老病死的现实后，大受震撼，开始思索人生的因果。29 岁时，他离家出走，踏上了寻找解脱之道的旅程。
他先跟随阿逻逻・迦罗摩和郁陀迦・罗摩子学习禅定，后又尝试苦行，但都未能成功。最终，在 35 岁时，释迦牟尼在伽耶的菩提树下沉思默想，悟出了 “四谛” 的真理，自此被称为释迦牟尼、佛陀。之后，他开始游历各国，弘法传道，度化了许多弟子，形成了庞大的佛教僧团，并制定了严格的僧伽制度。
（二）菩萨真名
地藏王菩萨，梵名乞叉底鹐沙（Ksitigarbha）。地藏王菩萨原名金乔觉，新罗国王的一位近族，是一位王子。相传他顶耸奇骨，心慈而貌恶，躯长七尺而力倍百夫，颖悟天然。金乔觉早年曾来大唐留学，汉学修养极深，他的诗作被收录过《全唐诗》。唐高宗时期，公元 719 年，24 岁的金乔觉从海路来到中国，最初到达江南，后几经辗转来到九华山进修佛学。在九华山，他苦修 75 载，于公元 794 年农历七月三十日圆寂，世寿 99 岁。死后肉身不坏，安徽九华山成为地藏菩萨的道场。
观音菩萨，全称为观世音菩萨，真名庄妙善，家乡在河南。她原名庄妙善，又名三公主，用自己的手、眼为父亲医病，其圆寂后化身为千手千眼观世音。唐朝以前称观世音菩萨，因跟李世民字犯冲，去掉 “世” 字，改称观音菩萨。观音菩萨是佛教四大菩萨之一，也是中国民间信仰中极为重要的菩萨。她在佛教中代表着慈悲与智慧，是阿弥陀佛的左胁侍，与阿弥陀佛和大势至菩萨一起，合称为 “西方三圣”。观音菩萨愿意救度一切众生，只要众生一心称念其名，她就能即刻观察到众生的声音，并帮助他们脱离苦海。在中国文化中，观音菩萨的形象和故事被广泛传播和改编，有多种不同的形象和象征，如无染观音、千手观音、十一面观音等。
四、总结神仙真名的意义
了解各路神仙的真名并非只是满足一时的好奇，其背后蕴含着深刻的意义和价值。
首先，神仙真名承载着丰富的文化内涵。这些名字往往来源于古老的传说、历史记载以及民间故事，它们反映了不同时期人们的价值观、信仰和对美好生活的向往。例如，玉皇大帝的真名张友人（张百忍），体现了人们对于善良、慈悲和治理能力的推崇。在传说中，张友人将寨内治理得非常和睦，为人和善慈悲，最终被推举为玉皇大帝。这反映了古代人民对于贤明统治者的期望，以及对和谐社会的向往。
王母娘娘的真名杨回，作为女仙之首，掌管婚姻、生育、赏罚等重要事务。她的名字代表着女性的权威和力量，同时也反映了古代社会对女性在家庭和社会中地位的认知。观音菩萨的真名庄妙善，以其慈悲为怀、救苦救难的形象深入人心。她用自己的手、眼为父亲医病的故事，体现了孝道和无私奉献的精神，这也是中国传统文化中重要的价值观。
其次，了解神仙真名有助于深入了解神话传说。神话传说是一个民族文化的重要组成部分，它们通过口耳相传的方式传承下来，承载着民族的历史、文化和精神。通过了解神仙的真名，我们可以更好地理解神话传说的背景、情节和主题。例如，地藏王菩萨原名金乔觉，他从新罗国来到中国，在九华山苦修 75 载，最终成为地藏菩萨。这个故事不仅展现了地藏王菩萨的慈悲和坚韧，也反映了佛教在中国的传播和发展历程。
此外，了解神仙真名还可以丰富人们的精神世界。在现代社会，人们面临着各种各样的压力和挑战，精神世界的充实显得尤为重要。神仙真名所代表的美好品质和精神力量，可以为人们提供心灵的慰藉和启示。例如，太白金星的真名李长庚，他作为玉皇大帝的特使，传达信息、监察善恶，代表着正义和智慧。人们在了解他的故事后，可以从中汲取正能量，培养自己的正义感和智慧。
总之，了解各路神仙的真名有助于我们深入了解神话传说和文化内涵，丰富人们的精神世界。这些真名不仅仅是一个个名字，更是中华民族文化的瑰宝，它们承载着历史的记忆和人们的美好愿望，值得我们去深入探究和传承。
